晴朗的天空

＊城北徐公

春秋時期， 宋國國 君宋昭公因被國人驅逐而逃亡。在逃亡到邊境時，他長嘆道：“唉！我知道為甚麼逃亡了。我有朝臣千餘人，我施政辦事，他們沒有不說我聖明的；侍奉我的人有數百，他們都是承蒙我而立足，沒有不說我好的。內外聽不到我的過失，所以我才到了這種地步，我遭受困苦也是應該的。”宋昭公於是潛心改過，學修德政，二年後終於被宋人迎回去恢復了王位，後終成一代賢君，死後被謚為昭公。

這件事在《劉向新序》和《新書》中都有記載。同樣，在《戰國策》中，也記載有一個“鄒忌諷齊王納諫”的故事。

當時齊國有個鄒忌，他身高八尺有餘，相貌美麗。有一天，他穿上朝服衣冠，面對鏡子，對其妻子說：“我與城北的徐公誰美？”他妻子說：“你美，徐公哪能比上你呢？”

城北徐公的美在齊國很有名，鄒忌有點不自信，於是又再問他的妾說：“我與徐公誰美？”妾說：“徐公哪能比得上你呢？”

第二天，有客人來訪，坐下後，鄒忌問他：“我與徐公誰美？”客人說：“徐公不如你美。”

明天，徐公來了，鄒忌看後認為自己不如徐公。在鏡子前看看自己，覺得比徐公差遠去了。晚上睡覺時想明白了，說：“我的妻子說我美，是因為愛我；妾說我美是因為怕我；客人說我美，是有求於我。”

於是入朝去見齊威王說：“臣知道自己不如徐公美，但我的妻子愛我，我的妾怕我，我的客人有求於我，都說我比徐公美。現在的齊國，地方千里，一百二十座城，左右的宮婦沒有不偏愛君王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕君王的；四境之內，沒有不有求於君王的。由此看來，君王受的矇蔽太厲害了。”

齊威王說：“好。”於是下令：“群臣吏民，能當面指出寡人過失的，受上賞；上書告知寡人的，受中賞；能在人多的地方議論，讓寡人聽到的，受下賞。”

此令剛下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，偶而才有人進諫了。一年之後，雖想進諫，但已經沒有可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說後，都來朝拜。這就是人們說的，不必動兵，在朝延上就戰勝了別國。

論治國，宋昭公的王位能夠失而復得，齊國能夠在諸侯爭霸中稱雄，這與他們能夠廣開言路，虛心納諫除蔽，是密不可分的。

論修身，對於別人的稱讚和恭維之詞，同樣要謹慎對待，切不可聽到讚美之詞就洋洋自得。應該高興的是聽到能聽到別人的建議和批評，古人講“聞過則喜。”如果別人能夠為自己指出過錯，能夠讓自己避錯誤和損失，這是應該感到榮幸的。


＊看殺衛玠：
    他出身豪門，從誕生的那一刻起，贊美的聲音就圍困著他。在他五歲的時候，他的爺爺——晉國的元勛衛強調：“這個孩子與眾不同，可惜我年歲已高，不能看著他長大成材。”他的舅舅——皇帝的女婿王濟指出：“看到我這個外甥，就仿佛光彩奪目的珠寶在我身邊，我感到自己形貌丑陋。”
    小時候，他坐著羊車走在洛陽的街市，行人為之駐足，市民傾城而出，一睹他的風神秀異。大家稱他為“玉人”，這是那個時代對一個男人最高的贊美。

    可惜他對這一切沒有絲毫的興趣，他厭煩了這些虛飾的美譽。每當遇到這種情景，他會皺起眉頭，垂閉雙眼，默默等待安詳的光輝照耀靈府。
    他追求智慧，還是少年的時候，他問一個叫樂廣的人什麼是夢。樂廣回答，夢就是心中所想。他又問，精神和身體都沒有接觸的事物也會跑到夢裡，怎麼能說是心裡想的呢？樂廣回答，還是有因果關系的，你什麼時候夢見自己駕著車子進了老鼠洞，什麼時候又夢見自己在吃鐵棍呢？樂廣的解答並不能讓他滿意，他冥思苦想，人都憔悴了，以致患病臥床。
    后來他的爺爺卷入宮廷的政變，一夜之間家中有九口人罹難，他因為和哥哥住在別人家裡而幸免。面對變故，這個超脫的人作出生命中的第一次抉擇，舉家遷往南方。
    他先是來到了豫章(現在的南昌)，駐守此地的大將軍王敦盛情款待了他，在當天晚上舉行的探討玄學的沙龍上，他見到了昔日的好友，現在王敦幕府任職的謝鯤。兩人傾心暢談，探幽尋微，不覺東方既白。
    在豫章，他洞悉了王敦的野心，決定離開這裡去建業(今南京)。
    關於他的美貌傳說早就飄蕩在建業的大街小巷。現在他就要光臨這座城市，怎能不讓這個城市心旌搖蕩。人們議論著，期盼著，女人們更是穿上了盛妝。
    他來了，城市沸騰了，歡呼著，吶喊著，尖叫著。所有的目光，無數的目光，都在投向他。

    他面容枯槁，低垂著頭，最后他死了，史書上說他是被看死的。

　　這個美男子叫衛玠，死時二十七歲，和唐代的天才王勃一般大。他為后世留下了“看殺衛玠”的典故。

衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂「看殺衛玠」。
衛玠從豫章來到建業，人們很早就聽說過他的名聲，圍觀的人向堵牆壁一樣密不透風。衛玠起先就疲倦身體虛弱而且，身體經不起這樣的舟車勞累與中人的觀望，於是病重而死。當時的人都說衛玠是被這些圍觀者看死的。   

這個典故“看殺衛玠”就在說那時代的追新族為了一暏名人風采而把名人累死。

＊敷粉何郎：（面如敷粉）
三國時何晏臉色白淨，魏明帝（曹丕）以為他抹粉。後用以稱美男子。

平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。南朝梁‧劉孝標注引《魏略》曰：「晏性自喜，動靜粉帛不去手，行步顧影。」

＊貌似潘安

據《世說新語‧容止》的記載﹕「潘安妙有姿容。」在注釋中又引《裴起‧語林》﹕「安仁至美﹐每行﹐老嫗以果擲之滿車。」
意思是﹕潘安相貌氣質出眾﹐每次他乘車出門﹐ 連老 太太們都驚為天人﹐特別跑出門一睹其風采﹐還把禮物扔到潘安的車上表示對他的愛慕之意﹐可見潘安相貌有多麼俊美了。在民風純樸保守的古代社會﹐ 連老 太太們都超越年齡的障礙﹐為潘安的相貌而傾倒。
後人就把這段有趣的插曲引伸成「擲果盈車」﹐用來形容男子英俊貌美﹐為婦女所愛慕。這句成語又可引伸成「擲果潘安」、「擲果潘郎」﹐據《世說新語‧容止》的記載﹕「潘安妙有姿容。」在注釋中又引《裴起‧語林》﹕「安仁至美﹐每行﹐老嫗以果擲之滿車。」